POUR 1Euros PAR JOUR...

...vous nous aidez à manger correctement,  à aller à l'école,  à acheter les vêtements, les affaires de toilettes,  les médicaments si nécessaires,  etc...

Avant tout, vous pourriez vous poser les questions: pourquoi avoir monté un autre système de parrainage alors qu'il en existe déjà plusieurs? Et pourquoi avez-vous si peu de parrainages en cours?

A quoi nous répondrons:
C'est toujours plus facile de savoir exactement où va l'argent et comment il est utilisé quand vous supervisez vous-même un système.
 Bien que notre souhait soit d'aider au maximum, tant que l'association n'a pas la structure nécessaire nous ne souhaitons nous engager sur le suivi de trop de personnes.
A l'heure actuelle, nous connaissons chacun des enfants et des jeunes, nous les avons rencontré ainsi que leurs parents ou leur tuteur; et chaque nouvel engagement de la part d'un parrain ou d'une marraine fait l'objet d'une recherche méticuleuse de notre part pour trouver le tibétain qui a vraiment besoin d'aide.

COMMENT CELA FONCTIONNE EXACTEMENT

Combien verser minimum par mois?

Nous nous sommes basés sur la somme de 23€(150,87F) minimum par mois. Cette somme contient également la cotisation à l'Association.
Cette somme est divisée comme suit = 15,25€ pour le/la filleul/le; 1,55€ pour la cotisation; 2,40€ pour les frais de fonctionnement de l'Association, le matériel, etc..; et 3,80€ pour le Fond Commun.
Si vous voulez aider plus... pas de problème. Sur 30,50€ voici comment votre argent sera utilisé: 15,25€ pour le/la filleul/le; 1,55€ pour la cotisation; 6,1€ pour l'Association; 7,60€ pour le Fond Commun.

Comment savoir si l'argent est bien utilisé?

Nous effectuons chaque trimestre un envoi concernant les trois mois passés. Ce virement est fait sur le compte d'un religieux en lequel nous avons toute confiance(lui-même impliqué dans des projets de nature sociale, et les religieux bouddhistes ont des voeux très stricts, dont ceux de ne pas voler et de ne pas mentir!).
Lorsque chaque parent ou tuteur reçoit l'argent, il signe une feuille qui nous revient ensuite. Et sur place, nous connaissons suffisament de monde pour savoir de temps en temps comment tel ou tel enfant est habillé, s'il va bien à l'école, s'il est souvent malade, etc...
Et quand quelqu'un d'entre nous va en Inde, il va sur place visiter chaque enfant, voir son environnement, etc..

A quoi sert le fond commun?

Cet argent nous sert en cas de nécessité d'hospitaliser un des tibétains qui en auraient besoin, ou/et pour acheter un traitement coûteux. Mais cet argent peut aussi participer à d'autres projets de type aide sociale ou humanitaire, en fonction des projets.
Chaque année, au cours de l'Assemblée Générale, vous aurez un résumé de l'utilisation de ce fond, avec le reste de la comptabilité.

COMMENT COMMENCER UN PARRAINAGE ?

Très simple: vous nous contactez, et nous vous adressons un formulaire de parrainage, avec un Relevé d'Indentité Banquaire. Une fois remplie et signé, vous nous le retournerez avec un chèque pour le premier versement. Auprès de votre banque, vous déposerez le RIB pour commencer les virements automatiques. Le paiement par chèque peut aussi avoir lieu, mais l'expérience nous a montré que tout  mode de versement autre que le virement automatique était source de problème.

L'ENGAGEMENT DU PARRAIN/DE LA MARRAINE

 L'engagement moral est de venir en aide à cette personne tant qu'elle aura besoin d'aide, et tant que vous serez en mesure, financièrement, de l'aider. 
Administrativement, si vous veniez à décider d'arrêter votre parrainage, vous vous engagez à nous prévenir au moins trois mois à l'avance de l'arrêt de vos versements.

AUTRES REMARQUES

Correspondance:

Si vous le souhaitez, nous transmettrons votre adresse à votre filleul(le) pour établir une lien écrit entre vous. Mais vous devez savoir que la plupart des tibétains ont assez peu de relations écrites avec les parents éloignés, et donc ne vous attendez pas à avoir beaucoup de courriers.
Bien que certains filleuls écrivent au moins une lettre tous les trois mois, d'autres soit négligent cette relation, soit sont très impliqués dans leurs études et oublient. Nous tenions à vous en parler parce que certains parrains et marraines ont purement et simplement résiliés leur engagement à cause de cette insatisfaction de ne pas avoir plus de contact avec la personne qu'il aide. Ce qui est compréhensible, mais d'un autre côté, nous pourrions nous poser la question: pourquoi aidons nous quelqu'un? Le faisons nous en l'attente d'un retour quelconque?

Pas d'argent dans les enveloppes! Le courrier risquerait fort de ne pas arriver. Si vous souhaitiez lui envoyer un peu d'argent supplémentaire pour des occasions comme le Nouvel An, adressez l'argent à l'Association, nous l'enverrons avec l'un des virements, et demanderons une signature supplémentaire pour cette somme.

Envois de colis:

Vous pourrez avoir envie d'adresser quelques affaires à votre filleul(le); c'est une bonne chose et entretiendra un contact avec lui ou elle. Pensez cependant bien à ce que vous envoyez.
Evitez les objects de valeur. D'une part parce que votre colis risquerait de ne pas arriver (les services postaux indiens sont ce qu'ils sont!); ensuite parce que cela susiterait peut-être des convoitises. Sachez aussi que si vous aidez un religieux, il n'a pas le droit de posséder d'objet de valeur.
Privilégiez les objets utiles aux jouets. Un joli cahier, des stylos, des peintures, crayons, ou toute affaire de toilette (brosse à dents avec une image, savon, etc...).
Et parmi les jouets, pensez plutôt à des jeux collectifs; les tibétains sont souvent en groupe.
Pas de denrées ni d'objet fragile. Facile à comprendre.
Et enfin, évitez les timbres postes! Allez à la Poste pour avoir un papier autocollant sans aucune valeur pour une collection... Certains agents de la poste indienne pourraient avoir envie de revendre les timbres et votre colis n'irait pas plus loin. De même, envoyez de préference vos colis en Recommandé.

Et si vous souhaitez plus de renseignement avant et pendant votre engagement, 
n'hésitez surtout pas à nous contacter.